如何念經降伏心魔與外魔與度化冤親債主
承天景命，代天行道，三教經典，文意深奧，
啟化愚矇，諸惡莫造，普勸眾生，共修佛道。
第一節 經咒之運用【如何念經迴向給自己與宿世之冤親債主】
自從天降九六億原靈，歷經六萬年來多少生死輪迴，時至今日三期末劫造下無數之罪過錯；七情六慾三毒六識，障住元神本靈之清靜，導致無法回歸無極理域，回家之路遙遙無期。
所以修煉第一步，必須勤念佛經、佛號、及佛咒，先使內心清靜，不受無明干擾，因為眾生有三大障，其（一）是累劫宿世、無明煩惱障；其（二）是累劫宿世、因果業障；其（三）是累劫現世、因果報障，眾生就是因為，無明產生、無法降伏，導致貪求與煩惱，故心經有段寫到：『無無明、亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道』所以心要靜必先去無明。
何謂『累劫宿世無明煩惱障』：
這乃是眾生，歷經累劫累世所造下，不管是念頭、思想、言語、行為、只要一動念就有無明產生，所謂一念可動三界，不管是正念還是邪念，皆被自己的元靈，與天地間之神祇所記載，人的大腦、就好比是一台超級電腦、與攝影機，記錄著人的一生，從出娘胎開始，一直到死亡，清清楚楚把每一個念頭、思想、言語、行為，記的明明白白、一絲一毫、都不會偏差，所以有句話說：騙的了別人、騙不了自己；然而無明的產生，是經由人的六識：眼、耳、鼻、舌、身、意，而衍生出色、聲、香、味、觸、法，還有人的七情，喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾，無法控制、發之中節，進而產生貪、嗔、癡，三毒，所以眾生的貪求與煩惱，必須先斷除無明，只有如此，人生的道路、與修煉的旅程、才會比較平順快樂，沒有太多的壓力與阻礙。所以勤念佛經、佛號、佛咒，可以有效的，掃除無明、清靜自己的心，使其常清常靜，回歸天地之自然。
何謂『累劫宿世因果業障』：
業障的產生有分、自身無明所引起的，與貪求慾望、而形成的煩惱；再者就是，對本身以外的人、事、物，產生貪念、嗔念、癡念、怨念、恨念所形成的障礙，便會衍生出，所謂的「冤親債主」，那如何才能化解呢？首先必須會念佛經、佛號、與佛咒，來迴向自身的冤親債主，再來還要多行功立德、求懺悔，行功：就是實行人道功、世道功、及天道功、也稱三仟外功，立德：便是改變自己的壞毛病、壞脾氣，培養自己正直的行為，增加善良有修養的品性，念經可以有效改變氣質，以及化解冤親債主、宿世的糾纏，念經必須要迴向，方能得到有效的助益，念經除了口念、還要心誠，雖然念經迴向比較慢，但是最直接也最實際，因為解鈴還需繫鈴人，解冤還需造冤者。
何謂『累劫宿世因果報障』：
眾生因為累劫宿世、因果業障未除、新業又造，所以就會產生業障現前、業力摧討，導致身體不健康、家庭失和、工作不順、子孫早夭、重病纏身、小病不斷、意外災害、水火刀兵血光、不定時就會發生，防不勝防、無法可躲，現今此時，又是三期末劫年，六萬多年來的因果業障、報障，通通一起找上門來，做一次大清算，所以有修煉的人，可躲劫避難，沒有修煉的人，就可能意外頻傳，古語有云：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到；趕緊修道，免除災浩，上天有告，諸惡莫造。希望有緣眾生、速登彼岸，廣種福田、與佛田，了卻因果業報，勿謂善小而不為，勿謂惡小而為之，勸君諸惡莫作，眾善奉行。
念經迴向給自己，有很大的功效與利益，不論是宿世的無明障礙，亦或者是現世的因果業障，皆能有效化解，存乎一心是否真誠而已，眾生因無明、而產生三種障，最簡單的方法就是念經迴向，有人會說、念經沒有功德、沒有太大的效益！念經迴向、雖然是比較慢，但是最簡單直接、也最基本，不管眾生是身體的疾病、事業的不順、家庭的問題、感情的問題，皆可以念經迴向，幫助自己開啟智慧、解決問題，念經雖是下乘法門，但也是佛陀所說之法門，一般眾生，若未成就無上佛道前，千萬不要任意毀謗，謗經有如謗佛！要下無間地獄、割舌地獄、萬生萬死、萬死萬生，永無出期之日矣！慎思、慎思：。
化解冤親債主的方法有很多，誦經持咒念佛號，也是其中一種，例如：『地藏王菩薩本願經』、『佛說阿彌陀佛經』、『藥師琉璃光如來本願經』、往生淨土神咒、七佛滅罪真言、滅定業真言，以上幾種佛經佛咒，對化解冤親債主有其效益；還有佛號平時都可念，例如：『南無地藏王菩薩』、『南無阿彌陀佛』、『南無消災延壽藥師佛』、『南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩』，各念百千聲，念念不離心，聲聲遍法界。
有人會說那麼多種經咒要如何去念呢？在此建議早上五點後可持誦『藥師琉璃光如來本願經』一至三遍，藥師佛號（南無消災延壽藥師佛）一百零八遍，（藥師灌頂真言咒）三十六遍，迴向自身之冤親債主，往生東方淨琉璃世界，早日超生脫離苦海速登彼岸；中午可持誦『地藏王菩薩本願經』一至三遍，持念（南無地藏王菩薩）佛號一百零八遍，（滅定業真言）七十二遍，迴向冤親債主助其在幽冥世界，聽地藏古佛講經說法，消去怨念脫離三途苦，能夠早日超生了苦，廣種福田與佛結緣；下午五點前可持誦『佛說阿彌陀佛經』一至三遍，（往生淨土神咒）三十六遍，迴向冤親債主，助其早日往生、西方極樂世界，了脫生死，離苦得樂、共修佛法、早證菩提，以上可供有心念佛之人作參考。
再者誦經念佛持咒，一定要念迴向文，如此方能有效助益眾生，化解冤結與無明障礙，迴向文之內容，有區分為出家眾、和在家修士之不同，出家眾所念之迴向文範圍較廣，助益的是一切有情眾生、共修佛道、共成佛果，因為他們捨身出家、修行持戒，接受眾生供養，就是要誦經、念佛、持咒、迴向給廣大有情之眾生；但是在家修士、不同於出家眾具足五戒，所以必須先迴向自身，因為自己有八萬四千個眾生要渡，所以先要渡己、才能渡人，不然自己的冤親債主，與罪業何時能了，自己未渡如何渡人呢？豈不是泥菩薩過江、自身難保，之所以如此，自古仙佛菩薩，必先自己苦行苦修，了悟生死、看破一切假相，而後發無上菩提心、立沖天大愿，實修六度波羅蜜，行功立德、廣渡有緣眾生、了因了業，得無上智慧證得無上佛果。
所以念經迴向的基本，就是己立立人、己達達人，讓自己先明心見性，而後正己成人，才有智慧廣渡眾生，解決眾生疾苦，然眾生不知誦經之本義，只知求外、而不知內省，只知求高、而不知萬仗高樓平地起，只求上乘法門、而不識基本下乘法門，孰知佛本無法、法無定法，若求一切法、先除一切心吧！
留言列表
